【西域舞蹈服装/西域舞女服饰】

打起手鼓唱起歌的演出舞蹈。

《打起手鼓唱起歌》是中国经典的民族歌舞表演，其舞蹈编排融合了维吾尔族、哈萨克族等少数民族的民间舞蹈元素，具有鲜明的西域风情和欢快的节奏特点。以下是关于该演出舞蹈的详细解析： 舞蹈风格与起源民族背景：舞蹈音乐源自新疆少数民族传统民歌，手鼓（达甫鼓）是维吾尔族的重要乐器，节奏明快，舞蹈动作随鼓点变化而灵动。

打击乐合奏《高昌鼓韵》：新疆托克逊县民间艺人用激昂鼓点带观众穿越至古代丝绸之路。- 群舞《琴舞飞扬贺盛世》：以多民族融合舞蹈和手风琴表演，展现盛世下各族群众的幸福生活。- 宁夏花儿《一起去宁夏》《新花儿与少年》：婉转唱响宁夏大地的质朴热情。

在《打起手鼓唱起歌》的表演中，达卜演奏者常位于舞台中央或侧方，通过夸张的肢体动作和节奏变化，成为连接音乐与舞蹈的“活态纽带”。总结：达卜作为新疆舞蹈的核心伴奏乐器，其独特的构造、丰富的节奏表现力及与舞蹈的深度融合，使其成为《打起手鼓唱起歌》这类作品不可或缺的组成部分。

《打起手鼓唱起歌》：紧扣新疆舞（维吾尔族舞）核心特质，以移颈、耸肩等核心动作贯穿，还原体态要求，体现脚下灵动特点，符合核心追求，难度中等偏下，是“大众可学、集体易演”的编排，适合年会集体表演。

乐享汇《打起手鼓唱起歌》该表演由专业乐团演奏，编曲者为安志华，核心乐器包含新疆手鼓。此作品通过手鼓的节奏与旋律结合，展现了新疆音乐中特有的欢快与灵动，是手鼓在舞台表演中的典型应用案例。百集非遗新疆手鼓该系列以非遗文化展示为核心，通过纪录片形式记录手鼓制作工艺、演奏技法及文化传承。

歌曲《打起手鼓唱起歌》由颜人中演唱。该歌曲节奏明快，传递出欢快的氛围，体现新疆人民的热情与活力。歌曲《龙吟》演唱者为黄子弘凡。节目融合传统与现代元素，展现中华文化的深厚底蕴。歌曲《就是哪吒》由唐汉霄演唱。以神话人物哪吒为灵感，传递勇敢与奋斗的精神。

历史中的唐代女子衣服

〖A〗、唐朝的女子比较丰满，加上比较开放，所以女子穿衣打扮都会比较前卫一些。一提到唐朝，大家想到襦裙。所谓襦裙有点像是我们现在的抹胸群，从胸部以下一直覆盖到脚踝。在唐朝要分辨贵族女子和普通女子最简单的一个方式，就是看裙子的颜色。如果裙子是素色的，这个女子就十有八九是普通女子。

〖B〗、因为襦裙的关系，唐代女子都是以半露胸，拖着裙摆梳着高发髻的形象出现。但在唐朝并不是每个人都能穿着开胸衫的。在唐代只有有身份地位的人才能穿这种开胸衫，歌舞女也可以穿但歌舞女一般穿着是用来取悦客人们的，平民家的女子是不能半裸着胸部的。

〖C〗、胡舞的流行及胡服的普及是影响唐代女子装束的重要因素，甚至使汉民族服饰在唐代表现出变异的特征，留下了深深的外来文化的印记。

〖D〗、襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即 短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留 了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而 又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。

胡腾舞是西域舞蹈之一吗?

〖A〗、胡腾舞是西域舞蹈之一。唐时自西域石国（今苏联中亚之塔什干一带，《新唐书·西域传》曰柘支，曰柘折或赭时）传来。男子独舞。因以跳跃动作为主而得名。唐玄宗开元、天宝（713—755）年间极为盛行。《胡腾舞》和《胡旋舞》一样，都是开元（713-741）、 天宝（742-756）年间盛行于长安的西域少数民族舞蹈。

〖B〗、西域三大舞指的是柘枝舞、胡旋舞和胡腾舞。柘枝舞：特点：柘枝舞以其丰富多变的动作和华丽的服饰而著称。这种舞蹈在表演时，舞者身着色彩鲜艳、装饰精美的服饰，通过灵活多变的舞姿展现出独特的艺术魅力。起源与发展：柘枝舞起源于西域，后传入中原，并在唐代得到了极大的发展和普及。

〖C〗、胡腾舞是流传于西北地区的一种民间舞蹈。唐代宗时，河西、陇右一带20余州被吐蕃占领，原来杂居在该地区的许多胡人流落异乡，有的以民族歌舞谋生，有的以做边贸生意为生。每当交易谈成时，双方便饮酒做乐，胡人遂趁兴起舞，于是，胡腾舞在河西走廊一带流传开来。

〖D〗、在唐代，胡腾舞是一种流行于西域的舞蹈，尤其受到上层社会的喜爱。刘言史在其作品《王中丞宅夜观舞胡腾》中，生动描绘了这种舞蹈的魅力。诗中写道：“石国胡儿人少见，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，细胡衫双袖小。”这里描述了舞者的服饰，头戴尖顶的蕃帽，身着紧身的细胡衫，袖口显得小巧。

隋唐五代服饰:唐代缤纷舞衣

〖A〗、《龙池舞》服五色纱云衣，芙蓉冠、无忧履。《狮子舞》二人持绳秉拂、服饰作昆仑状。《景云舞》花锦为袍，五绫（五枚斜纹地组织的绫）为F，绿云冠，黑衣。《倾杯舞》乐工淡黄衫、文玉带。《文舞》服委貌冠，玄丝布大袖，白练领F、白纱中单，绛领青丝布大口F，革带乌皮履，白布袜。

〖B〗、图为穿舞衣的妇女（陶俑）。 隋唐五代服饰 盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。敦煌莫高窟出土的绢画妇女及《簪花仕女图》所绘的贵族妇女以及南唐二陵墓出土的陶塑妇女服饰，都是这一时期的典型样式。

〖C〗、男装的式样：“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。

〖D〗、隋唐五代服饰 隋代发式简单，唐代则复杂多样。唐代初期，妇女仍穿小袖短襦和长裙，裙腰高束。唐代服饰在壁画中有所体现，如陕西西安东郊出土的陶俑所示。此外，胡服在唐代流行，特别是元、天宝年间，其特征为翻领、对襟、窄袖、锦边，女性穿着男装成为时尚。